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पोला पर्व क्या है: जानिए क्या करते हैं इस दिन

मेकअप और धौंकनी की पार्टी पूजा: किसी भी राज्य की सार्थक पहचान उसकी संस्कृति से होती है। भारत में, छत्तीसगढ़ राज्य देश का एकमात्र ऐसा राज्य है जो पूरी तरह से कृषि प्रधान है। यहाँ के निवासी पूरे साल कृषि कार्य में लगे रहते हैं। धान की खेती यहाँ की मुख्य फसल है।

पोला त्योहारों की श्रृंखला में एक महत्वपूर्ण त्योहार है, इसे छत्तीसगढ़ में पोरा भी कहा जाता है।

भाद्रपद माह की अमावस्या के दिन मनाया जाने वाला यह पोला त्योहार, खरीफ की फसल (निंदाई गुडहाई) के दूसरे चरण को समाप्त करने वाला है। यह त्योहार किसानों द्वारा बढ़ती फसलों की खुशी में बैल की पूजा करके उनका आभार व्यक्त करने के लिए भी मनाया जाता है।

पोला त्योहार से एक रात पहले गर्भधारण किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि उस दिन अनाज माँ ग्रहण करती है। दूसरे शब्दों में, यह धान के पौधों में दूध भरता है। इसलिए किसी को भी पोला के दिन खेतों में जाने की अनुमति नहीं है।

शाम को, जब सभी गाँव में सो जाते हैं, गाँव के पुजारी, बैगा, पुरुष सहयोगियों के साथ, गाँव के बाहर सीमा क्षेत्र के चारों कोनों में स्थित सभी देवी-देवताओं की पूजा करने के लिए आधी रात को गाँव जाते हैं। गांव में जाकर एक विशेष पूजा करते हैं। कर रहे हैं। पूजा का यह सिलसिला रात भर चलता रहता है।

उनका प्रसाद उसी स्थान पर लिया जाता है और उन्हें घर में लाना मना है। एक व्यक्ति जिसकी पत्नी गर्भवती है, वह इस पंथ में भाग नहीं ले सकता है। जो भी इस पंथ में जाता है, वह जूते या चप्पल नहीं पहनता है, लेकिन उसमें कांटे, कंकड़ या शारीरिक दर्द नहीं होता है।

जैसे ही गृहिणी घर पर होती है, वह अच्छी चीला, अरसा, सोहारी, चौसेला, टाइपि, खुरमी, जंबो, मुर्कू, भजिया, मुथिया, गुझिया, तस्माई इत्यादि बनाती है। छत्तीसगढ़ी डिश में। किसान अपनी गाय और बैल को नहला कर धोते हैं। वे अपने सींग और खुरों पर पेंट या वार्निश लगाकर कई तरह से सजाए जाते हैं। हम गर्दन पर घूंघरू, घंटी या कौड़ी में गहने पहनते हैं। और पूजा करते समय आरती करें।

अपने बेटों के लिए, कुम्हार लकड़ी के मिट्टी या बैल के खिलौने को आग में पकाया जाता है। मिट्टी या लकड़ी में इन बैलों के साथ खेलते हुए, बेटों के खेत काम और लड़कियों, संस्कृति और खाना पकाने की परंपराएं शामिल हैं।

हम बैल के पैरों पर एक पहिया लगाकर और उसे लैस करके कृषि के काम को समझाने की कोशिश करते हैं।

लड़कियों के लिए, रसोई में उपयोग किए जाने वाले छोटे मिट्टी के बर्तन पूजा और खेल के लिए पेश किए जाते हैं। पूजा के बाद, वे सम्मानपूर्वक अपने प्रियजनों और प्यारे दोस्तों को रात के खाने के लिए घर आने के लिए आमंत्रित करते हैं।

शाम के समय, गाँव की लड़कियाँ और उनकी सहेलियाँ गाँव के बाहर मैदान या चौकों (जहाँ नंदी बेल या सहदेव देव की मूर्ति होती है) से टकराने के लिए पोरा जाती हैं। इस परंपरा में, हर कोई अपने घरों से निर्धारित स्थान पर टेराकोटा खिलौने खींचता है। यह नंदी बैल में विश्वास व्यक्त करने की परंपरा है। युवा वर्ग कबड्डी, खोखा आदि खेल का आनंद लेते हैं।

छत्तीसगढ़ के अलावा, यह त्योहार महाराष्ट्र, हिमाचल प्रदेश, उत्तराखंड, असम, सिक्किम और पड़ोसी देश नेपाल में भी मनाया जाता है। इसे स्थानीय भाषा में कुशोत्पत्तिनी या कुशाग्रणि अमावस्या, अघोरा चतुर्दशी और दगयाली के रूप में मनाया जाता है।

कुशाग्रणि या कुशोत्पाटिनी अमावस्या के बारे में कहा जाता है कि उस दिन धार्मिक कार्यों और श्राद्ध आदि के लिए कुश (एक विशेष प्रकार की घास जिसका उपयोग दोष और श्राद्ध आदि में किया जाता है) को एकत्र किया जाता है।

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